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在很多时候打败一个人的反而是顺遂
作者:plxszy    文章来源:未知    点击数:     更新时间:2019-08-10 13:43
  明代洪应明所著《菜根谭》中有句话:“众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来。众人以拂意为忧,而君子忧自快意中起。”宋代吕祖谦在《左氏博议·晋赵盾侵郑》中亦有“天下之祸,不生于逆而生于顺。剑盾戈戟,一定能败敌;而金缯玉帛,每足以灭人之国”之论。两者之言,均含警觉“顺境”之意,看似有悖常理,实为警世之语。由于很多时分,打败一个人的,常常不是困厄,反而是“顺遂”。
 
  据《资治通鉴》记载,五代时后唐名将李存审戎马终身,深知幸福生活得来不易,他把战役中本人负伤所中的百余枚箭头留给子孙,劝诫他们闲适之时切莫忘本,其子孙亦多有所建树。而同一时期,李存审所辅佐的后唐开国皇帝李存勖,却显然缺乏这样的忧患认识。李存勖秉承其父遗命,征战四方,灭后梁,逐契丹,建后唐,风光一时无两,但在称帝之后,却“常身与俳优杂戏于庭”,整天沉溺声色,致使旷费国事,最终身死国灭,沦为天下笑柄。
 
  “生于忧患,死于安乐。”人处逆境时,常常全神贯注、竭尽全力,头脑冷静苏醒,故而能胜;而处顺境时,难免自视甚高、自我收缩,对风险视而不见,对危机丧失警惕,故易跌倒。我国历史上,不乏如苏武等勇于向困厄宣战而获得特殊成就之人,也有不少如李自成等在逆境中崛起却在闲适中沉沦之辈。
 
  宋代洪迈在《容斋随笔》中提出:“圣人不畏多难而畏无难,故曰,‘惟有道之主能持胜。’”意义是说,圣人不惧怕艰难多遭受磨砺,却怕因没有艰难而闲适颓落,安而不忘危,才干一直立于不败之地。许多了不起的人物,常常都具有“不畏多难而畏无难”的认知。如,东晋名将陶侃任广州刺史时,他人安于温馨吃苦,他却担忧“过尔优逸,恐不堪事”,于是“朝运百甓于斋外,暮运于斋内”,为的是砥砺心性,防止堕入安于现状、不思进取、贪图吃苦的状态。
 
  “备豫不虞,为国常道。”一个政党、一个国度、一个民族,要想持续开展与进步,既要有“不畏多难”的勇气,更要有“畏无难”的苏醒。1945年5月,面对立战行将成功的大好形势,毛泽东同志一口吻罗列了我们党可能遭遇的“十七条艰难”,提示大家“不要重犯成功时自豪的错误”,就是一针“苏醒剂”。中国特征社会主义进入新时期,我们比历史上任何时期都更接近、更有自信心和才能完成中华民族巨大复兴之际,习近平总书记循循善诱全党:“我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失反动肉体和斗志,逐步堕入安于现状、不思进取、贪图吃苦的状态,而是要牢记船到中漂泊更急、人到半山路更陡,把不忘初心、牢记任务作为增强党的建立的永久课题,作为全体党员、干部的终身课题。”这,也是一针“苏醒剂”。
 
  “功成名就时做到居安思危、坚持创业初期那种励精图治的肉体状态不容易,执掌政权后做到节省内敛、敬终如始不容易,承平常期严以治吏、防腐戒奢不容易,严重革新关头顺乎潮流、顺应民意不容易。”“赶考”永远在路上,广阔党员干部要牢记“两个务必”,勇于革新、勇于创新,永不僵化、永不停滞,时辰准备应对严重应战、抵御严重风险、克制严重阻力、处理严重矛盾,走好新时期的长征路。。
 
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